Centuries sur la Théologie 4. Dieu n’est pas essence, selon ce que nous appelons essence, absolument ou relativement, même s’il est aussi commencement. Il n’est pas non plus puissance, selon ce que nous appelons puissance, absolument ou relativement, même s’il est aussi milieu. Il n’est pas non plus énergie, selon ce que nous appelons énergie, absolument ou relativement, même s’il est aussi la fin du mouvement de l’essence, ce mouvement conforme à sa puissance, avant l’énergie. Mais il est créateur d’essence et entité plus haute que l’essence. Il est créateur de puissance et fondation plus haute que la puissance. Et il est l’activité sans fin de toute énergie, cette activité qui, en un mot, est créatrice de toute essence, de toute puissance, de toute énergie, comme de tout commencement, de tout milieu et de toute fin.