Moi, je dis, écrit-il, que parmi les dons de Dieu certains sont naturels : ils sont accordés à tous sans discernement, avant la loi, sous la loi et après la loi ; d’autres sont surnaturels, spirituels et particulièrement mystérieux ; je considère ces derniers comme supérieurs aux premiers, comme ceux qui ont été jugés dignes de la sagesse de l’Esprit sont supérieurs à toute la tribu hellénique ; je dis aussi que l’un des dons naturels de Dieu est la philosophie, ainsi que les découvertes de la raison humaine, les sciences... J’admets pour chacun l’honneur qui lui convient... Triades, n, i, § 25, éd. cit., p. 274-276).