miracle (semeion)

Brèves

Ce qu’on appelle " miracle " (du latin mirari : ce dont on s’étonne, ce qu’on admire), ou " prodige ", ce que le Nouveau Testament grec appelle plus volontiers signe (sêmeion) n’est pas, en ce qui concerne le rabbi palestinien Ieschoua, une opération qui viole les " lois naturelles ", ni le " déterminisme " de ces lois. Les seuls " miracles " du rabbi Ieschoua sont des guérisons, et pas n’importe quelles guérisons. Les miracles du rabbi sont des régénérations. Si ce que les traditions nombreuses nous rapportent de lui est vrai, alors il avait le pouvoir de régénérer ce qui était malade, de réinformer, du dedans, ce qui était déformé, et de rétablir les " lois naturelles " physiologiques abîmées. En somme, il avait - si les traditions sont exactes - le pouvoir de recréer, de réorganiser ce qui avait été organisé et qui s’était désorganisé. Claude Transmontant

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