Le plus intéressant pour nous est l’expression "séparation d’avec le mal" (apostenai tou kakou). Ici nous sommes certainement en présence du début de la vie spirituelle, et non seulement de la première étape, mais du commencement de la première étape. La melete et l’homoiosis, en effet, sont vraiment les moments successifs de cette première voie, la melete correspondant à la lutte contre les pathe, et l’homoiosis à l’apatheia qui est le terme de praktike theoria. (...) Or il est intéressant d’observer que si nous trouvons des expressions diverses pour désigner ces développements ultérieurs, le début est toujours désigné par les mêmes termes : c’est tantôt "séparation d’avec le mal" (apostenai) ; tantôt "être étranger au mal" (allotriosis) ; tantôt "éloignement du mal" (anachoresis tou kakou). (Jean Daniélou, Platonisme et Théologie Mystique)